Dr. of Philological Sciences, Professor, Head of the Department of Literature and World Art Culture, Chief Researcher
д. филол. н., профессор, заведующая кафедрой литературы и мировой художественной культуры, главный научный сотрудник
The article presents a study of the way Chinese people are perceived in S.V. Maksimov's book "In the East: A Trip to Amur: Travel Notes and Memoirs", which was one of the first writings of the kind produced by writers of the Russian Far East. I highlight the peculiarities of the narrative strategy of the writer-ethnographer, focusing on the use of two narrating instances in creating an image of perception – a direct observer-onlooker and a statesman-minded researcher who knows the historical and political situation. Everyday observations on the life of the Chinese population of a border town by and large cause the feeling of aversion in the "observer-onlooker" whose philistine mind tends to absolute aspects such as bribery as the basis of the management system and business relations, the pursuit of sensual pleasures, or the spharitism and disposition to theft. At the same time, the statesman-minded researcher, who is keen on searching for universal of human communication, discovers the most important (in his opinion) feature of the national character of the Chinese: patriotism as love and devotion to their native land, native culture, and their people. Maksimov, who juxtaposes patriotism to the tendency of Russians abroad to melt in a foreign culture, implicitly asserts love for the native land and native culture and history as the main condition for understanding and inculcating the sense of "nationality"; that is, he sees it as the basis of ethnic identity and ethnicity capable of influencing the foreign and domestic policies of Russians in their communication with the Chinese. I argue that Maksimov's travel notes are valuable not only as a purely ethnographic source for academic research on historical realities of the mid-19th century and Russian-Chinese interaction and relationships, but also as a literary genre that set a trend in the formation of a distinctive artistic-ethnographic style in the writings of later authors of Russia's Far Eastern frontier, such as V.K. Arsenyev, N.A. Baykov, P.V. Shkurkin, and V. Marta.
В статье представлены результаты исследования образа восприятия китайцев в книге С.В. Максимова "На Востоке. Поездка на Амур: дорожные заметки и воспоминания" – одного из первых художественно-этнографических произведений русских писателей-дальневосточников. Автор статьи выделяет особенности стратегии писателя-этнографа, основанной на использовании двух повествующих инстанций: непосредственного наблюдателя-зеваки и государственно мыслящего, знающего историческую и политическую ситуацию исследователя. Быт и повседневные практики китайского населения приграничного города по большому счету вызывают неприятное у "наблюдателя-зеваки"; выявленные в китайцах черты его "объязательное сознание" склонно абсолютировать. При этом "ученый-государственных", призванный к поиску универсалий человеческого общения, обнаруживает самую главную (по его мнению) черту национального характера китайцев – патриотизм как любовь и преданность родной земле, родной культуре, своему народу. Противопоставляя патриотизм склонности многих русских соотечественников за рубежом растворяться в инокультуре, С.В. Максимов подспудно утверждает ведущую роль любви к отечеству, к родной культуре и истории в понимании и воспитании "народности" – т.е. рассматривает его в качестве основы этнической идентичности и этничности, способных влиять на внешнее- и внутриполитические успехи России и русского народа в целом и во взаимодействии с Китаем и китайцами в частности. Делается вывод: дорожные заметки и воспоминания С.В. Максимова – это не только ценный этнографический источник сугубо синетического характера, фиксирующий исторические реалии середины XIX в. и универсалии русско-китайского взаимодействия и взаимопознания, но и прозаическое произведение, запечатлевшее самое начало формирования художественно-этнографического направления в литературе дальневосточного фронтира, которое позднее получило развитие в произведениях В.К. Арсеньева, Н.А. Байкова, П.В. Шкуркина, В. Марта.