Эпистемологический поворот и эпистема социального в интеллектуальном дискурсе XVI–XVII веков

В  статье представлены результаты исследования антикварных и эрудитских текстов  XVI–XVII  вв. (Британия,  Франция и  Германия).  Впервые показано, что устойчивый интерес европейских интеллектуалов этого времени к конструированию отдельных «фрагментов» социальной реальности предопределил последовательную разработку определенных описательных схем для реализации данного проекта сначала на примере различных категорий знати, а затем и других социальных групп.  При этом подчеркивается, что исследуемые тексты демонстрируют наличие общих принципов, объединявших нарративные практики европейских интеллектуалов раннего  Нового времени в описании и классификации знати, что способствовало постепенному оформлению так называемой антикварной/эрудитской эпистемы, которая впоследствии видоизменила все предшествовавшие подходы к пониманию внутри- и межгрупповых отношений как сословных.  В  настоящем исследовании впервые выдвигается тезис о состоявшемся в интеллектуальной мысли  XVI–XVII  вв. эпистемологическом повороте, суть которого заключалась в переосмыслении описательной эффективности средневековой корпоративной теории.  Используя дискурсивный анализ, автор приходит к выводу, что пересмотру подвергались основные положения корпоративистов, согласно которым все участвующие в социальном взаимодействии объединения и агенты должны рассматриваться как коллективные совокупности или же лишенные индивидуальной субъектности правовые данности.  При этом переосмыслялась принципиально значимая для средневековой эпистемологии функциональная модель общественных отношений.